题壁诗意为题在墙壁上的诗，
墙壁又有寺壁、石壁、殿壁、楼壁等之分。
从内容上说，题壁诗都是有感而发，
表达了诗人写诗时的心情与寄托。
从题壁诗中，
可以了解诗人当时的真情实感。
今天，
一起来感受诗人当时的心情。
题长安壁主人
唐·张谓
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
这是张谓寄居长安时，题在房东墙壁上的诗。诗题中的长安壁主人无名无姓。诗人自恃高沽却屡遭挫折，故而对世态炎凉、人情冷暖深有感悟。但他对此不能按捺不言，于是将满腔愤慨化成这篇悲愤文字。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗是苏轼游庐山时所作，观赏了庐山的景色之后，苏轼在庐山西麓的西林寺的墙壁上题写了这首诗。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。之所以认不清庐山真正的面目，是因为自身处在庐山之中。
题花山寺壁
宋·苏舜钦
寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
庆历四年诗人被贬苏州之后，赋闲在家，一日外出游玩，来到花山寺，只见野草丛生，不见百花开放，觉得“花山寺”名不符实，于是有感而发，写下了这首诗。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。鲜花栽种的培养和修枝很重要，要时时修剪才行。要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
书湖阴先生壁二首·其一
宋·王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
王安石二次罢相后，隐居金陵郊外的半山园，在这段时间里，王安石与隐居紫金山的杨德逢交往甚密。这首诗是王安石题在杨德逢屋壁上的。
茅草屋檐干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅。一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境。
题临安邸
宋·林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，疑原无题，此题为后人所加。
“靖康之难”后，北宋灭亡，南宋统治者定都临安，可当政者却只求苟且偏安，诗人不露声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。
丑奴儿·书博山道中壁
宋·辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作。此时，诗人常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
此词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又说不出道不出，写出两种截然不同的思想感情的变化。
题诸葛谼田家壁
宋·贺铸
晚度孔明谼，林间访老农。
行冲落叶径，坐听隔江钟。
后舍灯犹织，前溪水自舂。
无多游宦兴，卜隐幸相容。
这首诗于元祐三年（1088年），诗人路过诸葛谼时所作。这首诗平淡的风格和诗人所要表现的、对返璞归真的退隐生活的歆羡和向往，吻合无间。
黄昏时迎着落叶沿小路策马匆匆，歇脚在山林间寻访老农，客座边闻听得隔江晚钟，后屋里灯犹亮农妇在纺织，前溪上水推碓无人自舂。早已没多少游宦兴致，来隐居希望您能够相容。
菩萨蛮·书江西造口壁
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
淳熙年间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
郁孤台下这赣江的水，有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
来源：阅读公社
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